La verità come integrazione

 

È spiacevole pensare che dovremmo scegliere tra la sicurezza offerta da una nave permanentemente ancorata o il destino pericoloso della navigazione alla deriva: da un lato ci si presenta con le verità concrete storicamente condizionate; dall'altro la Verità respinge ogni forma di condizione.

Il concetto di "triangolarità" non ammette la perdita di un angolo o l'incorporazione di un quarto angolo.

Il concetto dell'"amicizia" (solo un esempio di un gran numero di sostantivi astratti che "sublimano" situazioni concrete o entità) ha potuto essere forgiato perché ci sono persone che si riconoscono reciprocamente come amici. Sono concetti legati agli uomini di carne e sangue nella loro origine e anche verso il futuro. Da questo punto di vista l'amicizia vuole assomigliare al concetto di triangolarità. Ma cosa dire del costante cambiamento nelle relazioni umane?

La risposta è diversa sia che si tratti dell'uno o dell'altro concetto. La triangolarità non può cambiare le sue note specifiche; mentre l'amicizia tra Maria e Teresa può cambiare, di fatto sta cambiando ora e cambierà in futuro. Perché sono esseri umani e quindi loro e tutto ciò che fanno è immerso nella storia.

Posso pensare che la Verità, in un certo senso, non è diversa. È un concetto forgiato dalle verità concrete. Con la dimenticanza della sua origine, si intende tagliare o ignorare i legami che la legano alla realtà, nella convinzione che tali legamenti fossero impedimenti e non il supporto della sua esistenza. Come l'anima caritatevole che vuole salvare un pesce dai pericoli che corre nel mare e per questo lo tira fuori dall'acqua.

Non c'è conflitto tra le verità e la storia. Questi si verificano in un dato momento. Che sia una verità, significa che risolve i problemi o le questioni che si pongono in quel momento. Nuovi problemi possono sorgere in futuro e la verità di un dato momento lascerà il posto al suo aggiornamento, che può dare ragione/significato a situazioni sia vecchie che nuove. E questa è la ricchezza storica o processo della Verità. La "vecchia" verità vive nel grembo del nuovo, che non sarebbe mai potuto nascere senza il vecchio.

Non solo il contrasto tra verità e storia scompare, ma scopro una dipendenza reciproca: la verità è verità nella storia.

Le verità si sciamano e si tengono come le api. Il plurale ha questo senso. Ci permette di intravedere il fattore di integrazione della verità.

Non mi chiederei sull'essenza della verità, ma sulle condizioni che essa deve affrontare..

La verità è in un concetto che può trasformarsi in qualcosa di pericoloso nel momento in cui si stacca dalla realtà.

Per evitare il passaggio per saltum dalla terra al cielo, pensiamo a queste condizioni:

  • Deve potersi realizzare nella storia, rappresentata da verità concrete. Una verità irraggiungibile non ha senso e può essere incomprensibile.

  • D'altra parte, non può essere realizzata in modo totale e definitivo; in tal caso sarebbe un obiettivo piuttosto che una verità. Essa mantiene quindi il contatto con la realtà e rivela la sua natura dinamica e il suo processo di costante espansione.

Confrontandosi con la verità, c'è il pericolo di precipitarsi in due estremi: negarla o pietrificarla. Nel primo caso rinunciamo alla guida d'orientamento, nell'altro non vediamo la sua capacità di integrazione.

Questo carattere espandibile della verità è un'integrazione organica, e acquisisce permanenza inserendosi nella storia.

Sarà vero ciò di cui le generazioni future non possono non tener conto per scoprire nuove verità . La verità si presenta allo stesso tempo sia come soluzione a problemi particolari di una data situazione, che come strumento di lavoro per lo sviluppo e l'integrazione di situazioni non previste in precedenza.

La verità come integrazione implica la riflessione sui concetti di funzione, sviluppo e struttura.