Un concetto fondamentale per comprendere gli elementi essenziali dei legami umani.

 

L’amore non viene dominato, viene coltivato. Goethe

Nel Progetto per neurologi Freud indica la responsabilità come fonte di motivazioni morali.

A differenza degli animali, gli esseri umani sono esseri del linguaggio, il che determina l'essere della trascendenza.

La prematurità dell'essere umano segna una delle qualità fondamentali con cui l'essere umano perde l'animalità e diventa un essere parlante e quindi della cultura.

Che cosa significa questa prematurità?

Il piccolo neonato, riceve le percezioni dolorose per la mancanza di cibo, contatto, calore, igiene, ma l'azione specifica per dare sollievo, ha bisogno di un assistente, un altro che sia in grado di compiere tale azione in compenso dell'immaturità del neonato.

Freud dirà che l'iniziale vulnerabilità dell'essere umano è la fonte primaria di tutti i motivi morali.

Se l'ausiliario opera l'azione specifica nel mondo esterno (preparare e dare cibo al momento giusto), l'essere indifeso è in grado di annullare lo stimolo endogeno. Questo tutto costituisce un'esperienza di soddisfazione, che ha le conseguenze più profonde per la manifestazione psichica.

Quello che consideriamo fondamentale per questa esperienza è la comprensione. Ciò richiede una condizione etica da parte dell'ausiliario, che di solito viene eseguita dalla madre, dal padre o da un familiare stretto, che necessita di una corretta interpretazione del bisogno del bambino. Un'interpretazione adeguata significa confrontare l'esperienza personale con quella che si adatta ad un'altra persona.

La salute o la malattia, sia fisica che mentale, dipenderà da questo scambio primordiale di adeguatezza dell'uno e dell'altro, e rientra in quelli che consideriamo i diritti fondamentali che un bambino e successivamente un adulto dovrebbero ricevere.

La dipendenza assoluta si sposterà verso l'equazione fondamentale dei legami umani: alienazione-separazione. Come senza alienazione non c'è sussistenza, allo stesso modo senza separazione adattata alla maturazione del bambino, neanche, e mette in pericolo l'integrità fisica e psichica.

Tuttavia, i conflitti conviviali che conosciamo, ci parlano della difficoltà affinché questa equazione che dovrà continuare ad essere adattata ai processi evolutivi, si fermi, o si fissi in uno spazio -tempo determinato.

Ogni legame è segnato dal modo in cui si passa dall'alienazione alla separazione.

Molte volte non ci rendiamo conto che l'altro, figlio, genitore, genitore, attuale o ex partner, è il depositario delle nostre frustrazioni o dei nostri lutti incompiuti. Per questo motivo è necessario ricordare che ogni legame merita un'etica, intesa come l'osservazione del fatto che ciò che realmente chiediamo o di cui abbiamo bisogno dall'altro sia buono o meno, nell'acquisizione della piena realizzazione dell'insieme.

Nulla giustifica il maltrattamento, perché, sebbene apparentemente diretto all'altro, si tratta effettivamente di se stessi dove avviene.

La vera moralità è quella che inizia proteggendo l'integrità fisica, psichica e spirituale di se stessi. Una volta che ci rendiamo conto della responsabilità che questo significa, possiamo valutare che si trasmette o si comunica agli altri con cui ci si relaziona.

In questo processo di stabilire legami sani e soddisfacenti, molte volte dovremo rivolgerci ad un assistente, ora incarnato in qualche professionista o assistente che può leggere ciò che momentaneamente noi non possiamo fare.

Questo è anche un segno di maturità, perché gli esseri umani hanno sempre bisogno di sostegno e dialogo con gli altri, quando qualcosa non è proprio giusto dovremmo essere in grado di consultarci e lavorare nel modo più appropriato.